Walter Eudes
Preparativos da caminhada
Toda forma de preconceito é uma agressão ao outro e a si mesmo. *VEJA TEXTO NA ÍNTEGRA EM ARQUIVO ANEXO* Portanto, quando a comunidade limoeirense das religiões de cunho Afro-brasileiro vão às ruas para publicamente iniciarem seu Ano Litúrgico (“começa pela cerimônia da Água de Oxalá – lavagem dos objetos e purificação de todo as impurezas acumuladas durante um ano” - Roger Batide – As Américas Negras – 1967) é excelente oportunidade para muitos limoeirenses em esforçarem-se nesta superação individual e também coletiva: vencer o preconceito religioso. *VEJA TEXTO NA ÍNTEGRA EM ARQUIVO ANEXO* E vamos ver já há 3 anos, por parte dos praticantes do Candomblé um digníssimo respeito ao universo do “público”, da “coisa e instância pública”, também às “coletividades”, assim que entre cantos yorubás, trajes religiosos (de cor branca), indumentárias e instrumentos percussivos, entre outros, podemos ver sólido respeito à ordem social geral, em seus cânones político/jurídicos, em suas exigências a munícipes e nacionais. Exercer cidadania de fato, ser cidadão, cidadã em plenitude começa com este civilizado tom: reconhecer e respeitar o que está em voga na sociedade contemporânea, o que rege uma população em sua geografia através de seu Estado de Direito. Mas não só em âmbito vigente, também num historicismo estabelecido que à luz crítica, embora injusto não é ferido, provocado. Então que ficam as obrigações de quem religioso, religiosa seja e por bem queira vivencia-la e derivando deste grupo referencial, sem necessidade de cumprir ritos, forma-se um grande caldo de pessoas a proclamar liberdade em vários sentidos e igualdade nas diversidades. Resulta na liberdade cedida ao público em geral num momento ímpar de presenciar diversidade religiosa ao tempo de comportar-se em seu reportório mítico/espiritual diverso praticante ou idealizado. Paira-se pois, um conforto raro em vivenciar diferenças *VEJA TEXTO NA ÍNTEGRA EM ARQUIVO ANEXO*
3 aguas de oxala.pdf
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